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　　的作品★★✿，它尝试用最轻松的语言讲述最暗黑的故事★★✿，因此被誉为人类学领域中的《恶之花》★★✿。不过只要硬着头皮读下去★★✿，就会深深震撼于其中洞察★★✿。

　　它就是陶西格的《美女与野兽》★★✿。先来看看书中最令人震撼的一幕★★✿，在2009年前后的哥伦比亚★★✿，许多女性隆胸★★✿、抽脂★★✿，变得丰乳肥臀网络真钱游戏★★✿，只是为了获得毒枭或权贵的青睐★★✿，从而在贫困和动荡中活下去★★✿。

　　你不会知道★★✿，一个350毫升的假乳房有足足1磅（0.454千克）重★★✿，而这是哥伦比亚最常用的尺寸★★✿，当然这还不算什么★★✿，在对极致身材的病态追求中★★✿，有的女性面临感染乃至死亡★★✿，有的女性再也无法闭眼……

　　陶西格将整形手术形象地称为“宇宙手术”★★✿，因为手术刀不仅是医疗工具★★✿，更像是萨满的法器官方APP下载★★✿。人们相信通过切割和填充肉体网络真钱游戏★★✿，不仅能改变外貌★★✿，还能改变“命运”和“阶级”官方APP下载★★✿。

　　为什么哥伦比亚会变成这样？它和地缘政治★★✿、毒品经济★★✿、殖民历史以及极端的全球资本主义都有关系★★✿。20世纪80年代★★✿，可卡因产业兴起★★✿，起初是用于出口官方APP下载★★✿，后来也在哥伦比亚国内流行★★✿；游击战接着爆发★★✿，随之而来的是准军事组织对游击队的反击和美国军事干预的加剧★★✿。

　　经过六次整形的黑帮头目祖培塔★★✿，最后一张照片中★★✿，他的面部呈现出一种由于大量填充和拉皮导致的扭曲感★★✿。图｜《时代报》★★✿，2007年8月8日★★✿。

　　武装冲突和报复带来的“暴力肢解”亦不罕见★★✿，你会听说有人脸上被泼硫酸毁容★★✿，有人眼睛被缝上★★✿，有人手指被砍断官方APP下载★★✿， 暴徒们不仅仅是杀死敌人★★✿，他们会精心地切割肢体★★✿，甚至将不同部位重新排列★★✿。

　　在陶西格看来★★✿，甚至于哥伦比亚这个国家★★✿，就是整形易容的存在★★✿，它难以示人的真容★★✿，是非法军事组织从下至上控制了这个国家的事实★★✿。

　　哥伦比亚《观察家报》的1998年10月9日头版《我的胸★★✿，我的国》★★✿。在哥伦比亚★★✿，身体★★✿、权力和暴力有着错综复杂的关系★★✿。

　　陶西格最精辟的洞见★★✿，在于揭示了“美”并非暴力的避难所网络真钱游戏★★✿，而是暴力的延伸★★✿，暴力需要美支撑★★✿，“负面的崇高”同样可能作为历史的引擎★★✿。

　　借用巴塔耶的理论★★✿，陶西格指出极端的身体改造是一种“耗费”★★✿。人们在极度不安的生存环境中★★✿，通过挥霍金钱和折磨肉体来行使“主权”★★✿，获取超越性的近乎宗教性的快感★★✿。

　　巴塔耶主张人类并非仅为了生存和积累★★✿，还有通过仪式★★✿、艺术★★✿、战争等“耗费”行为消耗过剩能量的冲动★★✿。如果没有健康的途径★★✿，就必然以破坏性方式爆发★★✿。

　　当那些拥有“完美身体”的女性（往往是毒枭的情妇或家族成员）因暴力冲突不幸丧生时★★✿，她们的葬礼还会演变成一场最后的★★✿、极尽奢华的视觉盛宴★★✿。在这里★★✿，“美”本身就是一种祭品网络真钱游戏★★✿，展示了消费主义如何将生命彻底物化★★✿。

　　而花式的肢解在陶西格看来★★✿，已经远远超出“实用主义”的目的★★✿，它不啻于一种“逆向创世”的巫术网络真钱游戏★★✿。正如尼采曾指出★★✿，文明的建立并非基于温情★★✿，而是基于对痛苦的铭刻★★✿。陶西格敏锐地捕捉到★★✿，文明并没有消除残忍官方APP下载★★✿，它只是将残忍“内化”或“精致化”了★★✿。

　　与此同时★★✿，陶西格也提醒我们★★✿，哥伦比亚不是孤例★★✿，也并不特殊★★✿，只是尤为显著★★✿。这里既裸露又遮蔽的女性身体★★✿，只是消费主义的一个显影★★✿，它揭示了整个世界从生产向消费的根本逻辑转变★★✿。

　　这本书里的那些暗黑故事★★✿，记录了哥伦比亚身体史中的划时代瞬间★★✿，追溯了人们关于身体与美的观念的变迁★★✿，将整形手术对身体的改造与暴力犯罪对身体的伤害相对照网络真钱游戏★★✿，揭示流行的美学标准背后消费主义的暴利与暴力★★✿，以及对人们的身体与精神的双重侵害★★✿。

　　读这部人类学领域中的《恶之花》★★✿，轻快的笔调也掩饰不住真实的悲哀网络真钱游戏★★✿，看完它你会明白★★✿，美是如何镶嵌在残忍★★✿、权力和死亡的游戏中★★✿，而成为一种黑色寓言的★★✿。官方APP下载★★✿，社会工作系★★✿，人类学★★✿，人文学系