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　　钱穆先生少时◈✿★★，曾读到梁任公先生的《中国不亡论》◈✿★★，从此走上了研究中国历史的道路◈✿★★，成为民国时代的一名大家◈✿★★。对他而言◈✿★★，中国不仅不会亡◈✿★★，还有光明伟大的前景◈✿★★。抗日战争的胜利◈✿★★，证实了他的想法星光大道朱之文周赛◈✿★★。

　　这本《中国历史精神》◈✿★★，原本是钱先生受邀为台湾当局演讲的讲稿◈✿★★。因为这样的一个前提◈✿★★，书里面的语言有明显的口语化迹象◈✿★★，简单易读星光大道朱之文周赛◈✿★★，甚为亲切◈✿★★。

　　这本书中关于政治◈✿★★、经济◈✿★★、国防◈✿★★、教育的很多见解◈✿★★，和钱穆先生的另一本著作《中国历代政治得失》大致相同◈✿★★，并没有太大的出入◈✿★★，在这里不做赘述◈✿★★，只挑选书中几个具有代表性的观点◈✿★★，公诸同好◈✿★★。

　　历史◈✿★★，是人生经验的总和◈✿★★，对于研究历史的人来说◈✿★★，这个命题本身可以分为三个部分◈✿★★：历史本身◈✿★★、历史材料◈✿★★、我们所需要的历史知识◈✿★★。历史研究者◈✿★★，必须学会先观察◈✿★★，后记录◈✿★★。

　　历史有它本身的延绵性和特殊性◈✿★★，从而将过去◈✿★★、现在和未来连接在一起◈✿★★，这样历史时间维度也让过去的历史事件能够指导今日的社会进程◈✿★★。若不知道当地的历史和文化◈✿★★，即便是能够通过语言文字等载体指导今天该地的一切◈✿★★，却很难明白这种局面形成的前因后果◈✿★★。故而◈✿★★，历史是不能在半中间切断来独立看的星光大道朱之文周赛◈✿★★，这就是历史时间的重要意义◈✿★★。

　　民族3499拉斯维加斯◈✿★★、文化◈✿★★、历史◈✿★★，这三个名字实际上有着共同的实质◈✿★★，没有文化的民族则没有历史◈✿★★，没有历史的民族亦很难有文化◈✿★★。民族◈✿★★、文化3499拉斯维加斯◈✿★★、历史的生命可以“无限”的持久◈✿★★，源于它的两个特征◈✿★★：变化和持续◈✿★★。

　　中国历史有两三千年的连续进程◈✿★★，全世界并没有其他文化可比◈✿★★。可惜当时的中国人对本国的历史知之甚少◈✿★★，因为满族人的通知以及抗战的毁灭◈✿★★，导致中国的史学精神被毁◈✿★★，新文化运动中打倒孔家店◈✿★★、全盘西化的口号固然不可取◈✿★★，因为这些口号本身就是针对历史◈✿★★，若没有真实的历史◈✿★★，又何来这些口号？中国文化现在生病了◈✿★★，但不至于被遗忘星光大道朱之文周赛◈✿★★，一时的健康情形◈✿★★，并不能说明这个文化长期的情况星光大道朱之文周赛◈✿★★。

　　西方史学家由于自身国家历史的限制◈✿★★，其历史视野必然有局限的地方◈✿★★。用他们的观点去诠释中国历史这一特殊案例◈✿★★，显然不太合适◈✿★★。中国的一切问题在自己的身上◈✿★★，解决也要在自己身上求解决3499拉斯维加斯◈✿★★。

　　中国文化从夏◈✿★★、商◈✿★★、周三代开始◈✿★★，就以黄河流域为发源地◈✿★★，自春秋时代起◈✿★★，文化经济以黄河上下游划分东西◈✿★★，上游西部之文化经济较差◈✿★★，下游东部较盛◈✿★★。

　　秦汉时期建都西部◈✿★★，然其周边地区的经济不足以维持一个中央政府的需要◈✿★★，需要从东方运送大批粮食3499拉斯维加斯◈✿★★，东汉建都洛阳◈✿★★，很多一个因素就是因为经济问题◈✿★★。自此以后洛阳和长安形成了古代中国两大中心◈✿★★。

　　东晋至南北朝◈✿★★，数个政权建都金陵◈✿★★，使得长江流域高速发展3499拉斯维加斯◈✿★★，直到隋唐时期才恢复长安◈✿★★、洛阳的两京格局◈✿★★。

　　安史之乱后◈✿★★，北方经济崩溃◈✿★★，南方经济成为国家支柱◈✿★★，北宋建都开封◈✿★★，经济上更显优势◈✿★★，但却失去了国防上的天然险阻◈✿★★。

　　元◈✿★★、明◈✿★★、清虽然建都北京◈✿★★，但主要经济仍在南方◈✿★★，通过漕运来维修国家机器的运行◈✿★★。明代时期◈✿★★，北粮只占占全国五分之一◈✿★★，南粮占全国五分之四◈✿★★，苏◈✿★★、松◈✿★★、常三府◈✿★★。

　　中国古代经济的几个重点◈✿★★，有养蚕缂丝◈✿★★、陶瓷工业和农业几种星光大道朱之文周赛◈✿★★，其中农业仰仗水利◈✿★★，这也是后期江苏太湖流域农业经济发达的原因◈✿★★。

　　中国古代之人才◈✿★★，大都出自北方◈✿★★，直到唐朝时期才有张九龄这一位出自珠江流域的宰相◈✿★★，以及来自福建的太学生◈✿★★。宋明两代文化最活跃在江西◈✿★★，到了明代下半期◈✿★★，江浙地区人才兴起◈✿★★。清代才有湖南◈✿★★、广东◈✿★★、广西和西南地区的任务登上政治舞台◈✿★★。

　　在钱穆先生看来◈✿★★，当时之人才往东南沿海流动◈✿★★，是一时的趋势◈✿★★，但要复兴中国指纹画◈✿★★，一定要回到西部地区◈✿★★，逆势而上◈✿★★，方能符合国家的立国精神◈✿★★。西北地区的人民◈✿★★，本质上没有任何弱点◈✿★★，不必东南地区人民素质差◈✿★★，而西南强大的地理优势和文化传统星光大道朱之文周赛◈✿★★，也是中国所需要的◈✿★★。只发展沿海一带◈✿★★，显然过于狭隘和局促◈✿★★。

　　而依钱穆先生之见◈✿★★，中国文化精神应该被称为道德的精神◈✿★★，这是一种理想人格◈✿★★，影响着中国的各项制度◈✿★★。人生有三不朽◈✿★★：立德◈✿★★、立功◈✿★★、立言◈✿★★，其中以立德最高◈✿★★，而后次之◈✿★★。中国传统中有两个很重要的道德观念和理论◈✿★★，一是认为人的天性是善良的◈✿★★，二是认为人只有在现实世界里不朽◈✿★★。人都是可以追求成为圣人◈✿★★，而这种精神又需要留在人类的现实世界中才能继续保存◈✿★★。

　　中国文化中的很多理论◈✿★★，实际上都来自于人类的天性◈✿★★。人类社会有两种相独立的行为◈✿★★，一是自动性的感◈✿★★，二是被动性的应◈✿★★。而人应当做一个主动的感的人◈✿★★，自强不息◈✿★★，不必太重视物质方面的一切◈✿★★。

　　百年前山东的武训和两百年前台湾的吴凤◈✿★★，都是出身低微星光大道朱之文周赛3499拉斯维加斯◈✿★★，却因为自己的行为而被视为圣人的人3499拉斯维加斯◈✿★★，这些因为追求心中信念而不朽的人◈✿★★，身上所带有的◈✿★★，就是中国的道德精神◈✿★★。

　　本书的附录中◈✿★★，还有《中国文化与中国人》◈✿★★、《从中西历史看盛衰兴亡》◈✿★★、《中华民族历史精神》◈✿★★、《晚明诸儒之学术及其精神》等几篇文章◈✿★★，占了书中近四分之一的篇幅◈✿★★。但因观点上较为分散◈✿★★，以后有机会再和大家讲◈✿★★。

　　比起《中国历代政治得失》◈✿★★，这本书中的个人主观观点显然更加强烈◈✿★★，而钱穆先生作为一个儒生◈✿★★，其思想也非常鲜明◈✿★★。这样的一种想法◈✿★★，自然并不能赢得所有人的赞同◈✿★★，但是作为博取众长的一种方式◈✿★★，阅读此书◈✿★★，绝对物超所值◈✿★★。拉斯维加斯游戏官网◈✿★★。人文学系◈✿★★，拉斯维加斯游戏最新官方网站◈✿★★，